CUBA EN LAS IMAGENES DE FELIX JACINTO BRETON

El camarada Felix jacinto Bretón nos invita a compartir sus luces y sombras de sus pasos por Cuba en decenas de viajes; es un magnifico espacio para hacer un recorrido visual a la distancia de una isla fascinante y cargada de historia y de rebeldía y de antojos y donde se aprende a respirar paz y poesía y donde cada sueño tiene espacio donde aposentarse y donde cientos de dominicanos han dejado escritas páginas de heroísmo y donde el pintor-acuarelista dominicano Luis Desangles Sibilis dejó sus mejores obras en las iglesias de Bayamo y Santiago de Cuba. Así que vayamos a acompañar a un buen dominicano que ama a Cuba y la justicia social. (Alfonso Torres Ulloa).

"La mirada, ya sea escorzada o ya sea en su magnifica amplitud, es la medida, no del ojo, sino del hombre y su infinita sensibilidad. La mirada va siempre atenta, no al destino, sino a la sorprendente senda que su movimiento va descubriendo. No es en la llegada donde la luz habita, sino, en la suave superficie de la travesía”

“El milagro estético acontece, por la particularidad con que las imágenes han sido el catalizador del aluvión de palabras. Ha tenido lugar, este hecho, en múltiples ocasiones en la historia del arte de Oriente y Occidente.

La imagen y la palabra en gesto de comunión, como un único lenguaje, para la celebración y condena de la belleza y el horror, la alegría y el dolor, la claridad y el misterio como actos manifiestos en la cotidianidad”.

Este exquisito texto corresponde al fino intelectual, escritor y poeta dominicano José Mármol. Me lo encontré en El Nacional del 29 de mayo pero, tal parece, como si hubiese sido escrito para promover una actividad que organizo para el lunes 26 de julio.

Ese día -exactamente dentro de un mes ya que hoy es 26 de junio- estaré mostrando a Cuba…en imágenes. Se trata de una exposición que contará con al menos 70 fotografías inéditas de las cientos y cientos que he tomado durante mis repetidas visitas a la isla. Será un anticipo del libro “CUBA, TAL COMO ES” en cuya preparación avanzo.

De esto hablaré en otra entrega ya que la Trinchera de hoy quiero aprovecharla para adelantar algunos detalles de la expo que organizo para el 26 de Julio.

Como sabrán muchos y muchas, esta es una de las fechas más emblemáticas para Cuba ya que en 1953 -cuando yo nacía prácticamente- se dio el primer grito contra la dictadura de Fulgencio Batista, con los asaltos simultáneos a los cuarteles Moncada, de Santiago, y Carlos Manuel de Céspedes, de Bayamo, en la provincia Granma.

No voy a entrar en consideraciones sobre esta parte, ya que el espacio es muy limitado, pero si quiero decir que escogí este 26 de julio para el montaje de esta actividad precisamente por el gran significado que tiene este día para los cubanos y las cubanas.

He hecho una rigurosa selección de las muchisisisísimas imágenes que he captado a todo lo largo y ancho de la isla, para presentarlas en esta exposición, que tendrá como escenario CASA DE ARTE, a las 5:30 PM del indicado día.

Desde ya invito a los cubanófilos y a los que no lo son, a mis amigos y hasta a mis enemigos, a los que están cerca y también a los que se encuentran lejos, en fin, a todo el quiera, para que me acompañen en este paseo visual por Cuba y comprueben “que el arte hace palpable lo insondable”.

Una foto vale más que mil palabras, dijo alguien una vez. Así es que los espero a todos y todas para que juntos echemos una mirada a “CUBA EN IMÁGENES”. Recordemos como dice Mármol, que no es en la llegada donde la luz habita, sino, en la suave superficie de la travesía

¡Seguimos en combate, en 26 y 27!.

CINCO DIAS CON LOS CINCO EN LOS ESTADOS UNIDOS, POR LA LIBERTAD

El sábado 26 de junio, con un gran entusiasmo, concluyó el Segundo Foro Social de Estados Unidos en Detroit. Por 5 días consecutivos, más de 15.000 personas provenientes de áreas rurales y urbanas dentro de EE.UU. y de otras partes del mundo llegaron a esta ciudad económicamente desvastada para compartir problemas comunes y planear estrategias a fin de ayudar a aliviar las graves dificultades que enfrenta la humanidad causadas por la distribución desigual de los recursos y riquezas del mundo. Fue notable la participación de personas que llegaron desde Venezuela, Bolivia, Colombia, Sudáfrica, Palestina, Honduras y Nepal. El formato del Foro Social contó con 1.000 talleres y 50 Asambleas de los Movimientos de los Pueblos (PMA por sus siglas en inglés). También hubo expresiones culturales, galerías de arte, una aldea de arte para los niños y espacios especiales para los jóvenes, giras por la ciudad, y un centro de medios de comunicación populares.

Junto a una cantidad de asuntos llevados al Foro Social, la mayor de las Antillas estuvo presente en todos los espacios. Seis talleres y una Asamblea de los Movimientos de los Pueblos incluyeron temas variados relacionados con el bloqueo de EEUU contra Cuba y la lucha por la libertad de los Cinco. Las intervenciones sobre la isla fueron hechas por representantes de la Red de Solidaridad con Cuba en EE.UU. (NNOC por sus siglas en inglés), el Comité Internacional por la Libertad de los Cinco, el Comité de Chicago por la Libertad de los Cinco, Mujeres de EEUU y Colaboración con Cuba, Barrios Unidos y otras organizaciones e individuos.

Esos mismos grupos también colaboraron con una mesa centralmente situada en Cobo Hall repleta de información sobre Cuba. En el curso del Foro Social, miles de personas visitaron la mesa, recogieron información, y firmaron para pedir recibir actualizaciones sobre Cuba. Materiales específicamente relacionados con los Cinco Cubanos incluyeron plegables, tarjetas para enviar a Obama demandando la libertad de los 5, CD de música, documentales, plegables, prendedores, camisetas, libros, etc. Muchas personas dejaron sus firmas en una petición dirigida al Departamento de Estado y al de Seguridad Interna solicitando que les otorguen visas a Adriana Pérez y Olga Salanueva, a quienes el gobierno de los EEUU no se les ha permitido ver a sus esposos encarcelados por mas de 10 años. Como testimonio del silencio mediático que rodea el caso, fue evidente que, incluso entre esta audiencia progresista, muchos de los que vinieron a la mesa nunca escucharon antes hablar sobre los Cinco Cubanos.

El día 22, se llevó a cabo una marcha inaugural de miles de personas en las calles de Detroit, con carteles, pancartas, grupos de música, etc. En medio de la marcha, flameó bien alto una tela demandando la libertad de los Cinco Cubanos y la extradición del terrorista Luis Posada Carriles. Mientras la marcha avanzaba, espectadores en la acera se unieron a los cantos de "Libertad para los Cinco" y "Cuba Si, Bloqueo No". Al día siguiente, en el Centro Cultural de Artes Virgil H. Carr, en el centro de Detroit, "Desde mi Altura", una muestra de pinturas originales hechas en prisión por Antonio Guerrero, uno de los Cinco Héroes cubanos, se inauguró ante la presencia de un buen número de personas. Un artículo anunciando la exposición de Guerrero, salió publicado en el periódico Detroit News. Esta exposición recientemente fue clausurada en la galería SPARC de Los Ángeles, y por más de un año ha sido presentada en varias ciudades de EEUU.

El programa inaugural incluyó el grupo local de música Bill Meyer y Amigos, y al conocido trovador David Rovics. La ex Jueza de Detroit, Claudia Marcom, dio la bienvenida a los asistentes. Ante una calurosa audiencia, Alicia Jrapko, la coordinadora en EEUU del Comité Internacional por la Libertad de los Cinco, presentó una actualización del caso, incluyendo la negativa de visas para Olga y Adriana por parte del gobierno estadounidense. Jrapko le recordó a la audiencia que la única vía para lograr la libertad de los Cinco Cubanos es convencer a la opinión pública para que se ponga del lado de la justicia. El Presidente del centro cultural, Oliver Ragsdale Jr., anunció orgullosamente su interés en presentar la exposición y expresó su apoyo al derecho de los cubanos de defender a su país y a su pueblo contra ataques terroristas desde suelo estadounidense. Participantes al foro continuaron visitando la muestra en los días subsiguientes, y residentes de Detroit tendrán la oportunidad de verla hasta el 7 de julio, día en que se realizará un evento para saludar a la Caravana 21 de Pastores por la Paz en su viaje hacia Cuba. El Foro Social ofreció una oportunidad excelente para llevar el caso de los Cinco Cubanos a un nuevo estrato de personas. Al explicar los detalles del caso, los asistentes pudieron entender la hipocresía del gobierno de EE.UU. sobre la falsa "guerra contra el terrorismo".

ESCRIBE FELIX JACINTO BRETON, DESDE EL CIBAO

A proposito del fallecimiento de Orlando Zapata Tamayo

¿Para quién es útil la muerte?

Toda persona muere inevitablemente. Es ley dialéctica. Sin embargo no todas las muertes tienen el mismo significado histórico. Por ejemplo, la muerte de un contrarrevolucionario o un mercenario al servicio de este o de potencias extranjeras tiene menos que una pluma, en cambio la muerte de un revolucionario o de un luchador por las causas justas, cualquiera que este sea, tiene más peso que una cordillera (Lao Tse).

Enrique Ubieta Gómez

La absoluta carencia de mártires que padece la contrarrevolución cubana, es proporcional a su falta de escrúpulos. Es difícil morirse en Cuba, no ya porque las expectativas de vida sean las del Primer Mundo —nadie muere de hambre, pese a la carencia de recursos, ni de enfermedades curables—, sino porque impera la ley y el honor.

Los mercenarios cubanos pueden ser detenidos y juzgados según leyes vigentes —en ningún país pueden violarse las leyes: recibir dinero y colaborar con la embajada de un país considerado como enemigo; en Estados Unidos, por ejemplo, puede acarrear severas sanciones de privación de libertad—, pero ellos saben que en Cuba nadie desaparece, ni es asesinado por la policía.

En la Patria de Marti no existen "oscuros rincones" para interrogatorios "no convencionales" a presos-desaparecidos, como los de Guantánamo o Abu Ghraib. Por demás, uno entrega su vida por un ideal que prioriza la felicidad de los demás, no por uno que prioriza la propia.

En las últimas horas, sin embargo, algunas agencias de prensa y gobiernos se han apresurado en condenar a Cuba por la muerte en prisión, el pasado 23 de febrero, del cubano Orlando Zapata Tamayo. Toda muerte es dolorosa y lamentable. Pero el eco mediático se tiñe esta vez de entusiasmo: al fin —parecen decir—, aparece un "héroe".

ZAPATA TAMAYO: UN MERCENARIO

Por ello se impone explicar brevemente, sin calificativos innecesarios, quién fue Zapata Tamayo. Pese a todos los maquillajes, se trata de un preso común que inició su actividad delictiva en 1988. Procesado por los delitos de "violación de domicilio" (1993), "lesiones menos graves" (2000), "estafa" (2000), "lesiones y tenencia de arma blanca" (2000: heridas y fractura lineal de cráneo al ciudadano Leonardo Simón, con el empleo de un machete), "alteración del orden" y "desórdenes públicos" (2002), entre otras causas en nada vinculadas a la política, fue liberado bajo fianza el 9 de marzo del 2003 y volvió a delinquir el 20 del propio mes.

Dados sus antecedentes y condición penal, fue condenado esta vez a 3 años de cárcel, pero la sentencia inicial se amplió de forma considerable en los años siguientes por su conducta agresiva en prisión.

En la lista de los llamados presos políticos elaborada para condenar a Cuba en el 2003 por la manipulada y extinta Comisión de Derechos Humanos de la ONU, no aparece su nombre —como afirma, sin verificar las fuentes y los hechos, la agencia española EFE—, a pesar de que su última detención coincide en el tiempo con la de aquellos.

De haber existido una intencionalidad política previa, no hubiese sido liberado once días antes. Ávidos de enrolar a la mayor cantidad posible de supuestos o reales correligionarios en las filas de la contrarrevolución, por una parte, y convencido por la otra de las ventajas materiales que entrañaba una "militancia" amamantada por embajadas extranjeras, Zapata Tamayo adoptó el perfil "político" cuando ya su biografía penal era extensa.

En el nuevo papel fue estimulado una y otra vez por sus mentores políticos a iniciar huelgas de hambre que minaron definitivamente su organismo. La medicina cubana lo acompañó. En las diferentes instituciones hospitalarias donde fue tratado existen especialistas muy calificados —a los que se agregaron consultantes de diferentes centros—, que no escatimaron recursos en su tratamiento. Recibió alimentación por vía parenteral. La familia fue informada de cada paso. Su vida se prolongó durante días por respiración artificial. De todo lo dicho existen pruebas documentales.

Pero hay preguntas sin responder, que no son médicas. ¿Quiénes y por qué estimularon a Zapata a mantener una actitud que ya era evidentemente suicida? ¿A quién le convenía su muerte? El desenlace fatal regocija íntimamente a los hipócritas "dolientes". Zapata era el candidato perfecto: un hombre "prescindible" para los enemigos de la Revolución, y fácil de convencer para que persistiera en un empeño absurdo, de imposibles demandas (televisión, cocina y teléfono personales en la celda) que ninguno de los cabecillas reales tuvo la valentía de mantener.

Cada huelga anterior de los instigadores había sido anunciada como una probable muerte, pero aquellos huelguistas siempre desistían antes de que se produjesen incidentes irreversibles de salud. Instigado y alentado a proseguir hasta la muerte —esos mercenarios se frotaban las manos con esa expectativa, pese a los esfuerzos no escatimados de los médicos—, su nombre es ahora exhibido con cinismo como trofeo colectivo.

Como buitres estaban algunos medios —los mercenarios del patio y la derecha internacional—, merodeando en torno al moribundo. Su deceso es un festín. Asquea el espectáculo. Porque los que escriben no se conduelen de la muerte de un ser humano —en un país sin muertes extrajudiciales—, sino que la enarbolan casi con alegría, y la utilizan con premeditados fines políticos.

Zapata Tamayo fue manipulado y de cierta forma conducido a la autodestrucción premeditadamente, para satisfacer necesidades políticas ajenas. ¿Acaso esto no es una acusación contra quienes ahora se apropian de su "causa"? Este caso, es consecuencia directa de la asesina política contra Cuba, que estimula a la emigración ilegal, al desacato y a la violación de las leyes y el orden establecidos. Allí está la única causa de esa muerte indeseable.

Pero, ¿por qué hay gobiernos que se unen a la campaña difamatoria, si saben —porque lo saben—, que en Cuba no se ejecuta, ni se tortura, ni se emplean métodos extrajudiciales? En cualquier país europeo pueden hallarse casos —a veces, francas violaciones de principios éticos—, no tan bien atendidos como el nuestro.

Algunos, como aquellos irlandeses que luchaban por su independencia en los años ochenta, murieron en medio de la indiferencia total de los políticos. ¿Por qué hay gobernantes que eluden la denuncia explícita del injusto confinamiento que sufren Cinco cubanos en Estados Unidos por luchar contra el terrorismo, y se apresuran en condenar a Cuba si la presión mediática pone en peligro su imagen política?

Ya Cuba lo dijo una vez: podemos enviarles a todos los mercenarios y sus familias, pero que nos devuelvan a nuestros Héroes. Nunca podrá usarse el chantaje político contra la Revolución cubana.

Esperamos que los adversarios imperiales sepan que nuestra Patria no podrá ser jamás intimidada, doblegada, ni apartada de su heroico y digno camino por las agresiones, la mentira y la infamia.

¡Hasta la victoria, siempre. Patria o muerte, venceremos! Viva por siempre Cuba Socialista!

LA OPINION PUBLICA DE LOS E. UU. ES CLAVE PARA LIBERTAD DE LOS CINCO

La Habana, 23 feb., 2010 (PL)

Los estadounidenses deben conocer hoy la grave injusticia que rodea el caso de los cinco antiterroristas cubanos, lo cual es la clave para que se haga justicia y puedan ser liberados.

Así afirmó en repuesta a un cuestionario de Prensa Latina, Gayle McLaughlin, alcaldesa de la ciudad de Richmond, California, y añadió que importantes causas políticas en su país "se han resuelto sólo cuando hay un apoyo masivo de la opinión pública, como sucedió con Angela Davis".

Por eso, sentencia, "la lección del trabajo entre los sectores más amplios del público norteamericano es extremadamente valiosa" en momentos en que se demanda un incremento de la solidaridad con Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González y René González.

La primera vez que escuchó hablar sobre el caso fue a través del Comité Internacional por la Libertad de los Cinco, y entonces decidió comunicarse con otros alcaldes de California.

Les habló sobre la cuestión humanitaria de visitas familiares, en especial por las violaciones que se comenten con dos de las esposas, Adriana Pérez y Olga Salanueva.De ahí surgió la iniciativa de "junto a otros 12 alcaldes escribirle una carta al entonces fiscal general Alberto Gonzales, a quien le pedimos su intervención para el otorgamiento de visas a los miembros de la familia".

También recuerda que el pasado año presentó una resolución que "fue aprobada unánimemente por el Consejo de la Ciudad de Richmond".En el texto pidieron la libertad de los Cinco, como son conocidos a nivel mundial estos hombres, encarcelados desde 1998 en Estados Unidos, donde cumplen largas y desmesuradas sentencias.Como gobernante a nivel local preocupada por la justicia social, McLaughlin señaló que el caso atrajo de inmediato su preocupación y simpatía.

"En particular ...explica..., por la relación de 10 años de hermanamiento que tiene Richmond con la ciudad de Regla, en La Habana, lo que nos da aún más motivos para demostrar la solidaridad con nuestros hermanos y hermanas cubanos".En respuesta a una pregunta sobre el actual discurso de la Casa Blanca, puntualiza que "desafortunadamente el presidente Barack Obama continúa la misma posición de George W. Bush sobre el terrorismo, pero no es sorprendente".

Y explica que la razón es "que por más de 50 años en las relaciones entre Estados Unidos y Cuba, tanto los presidentes republicanos como los demócratas han mantenido una posición hostil y agresiva hacia nuestros vecinos isleños".

Igual ocurre, sostiene, con la "guerra contra el terror, ambos partidos poseen mucho en común, principalmente en promover los intereses económicos y militares de Washington en ciertas regiones como Iraq y Afganistán".

Pero resulta "en extremo hipócrita que los líderes de Estados Unidos mantengan presos a los Cinco Cubanos cuando permiten que verdaderos terroristas como Luis Posada Carriles vaguen libremente por este país", apunta.

Ello prueba "que la guerra contra el terror no es en realidad para proteger al pueblo contra acciones que pudieran dañarlo, sino para mantener el control y el poder hegemónico de Estados Unidos", opina la alcaldesa de Richmond.

La triste ironía, añade, es que para lograrlo, mi país perpetra y apoya un número de acciones criminales tales como las cometidas por grupos extremistas del exilio cubano en Miami contra el pueblo de Cuba.

En cuanto a sus retos como alcalde en una localidad donde residen más de 100 mil personas plantea que son grandes, porque "tenemos una larga historia de injusticias sociales, económicas y ambientales para revertir".

Durante 100 años de dominación la refinería Chevron, de Richmond, ha impactado "profundamente la salud de nuestros residentes y nuestro planeta", añade.

Sin embargo, "contamos con una comunidad maravillosamente diversa, compuesta en su mayoría por una población afronorteamericana a la que se integran los latinos, muchos de los cuales son inmigrantes recién llegados".

Al preguntarle en qué radica su fuerza resume: "en mi opinión, en la confianza y el respeto por el pueblo de Richmond".

El interés de Gayle McLaughlin por la isla antillana comenzó cuando tenía 21 años, desde esa etapa de su vida comprendió que "la historia del pueblo cubano estaba enfocada en la lucha contra la opresión y la dominación".

Esto le hizo cuestionar "la imagen injusta que sobre Cuba representaban las instituciones de Estados Unidos como nuestro sistema de educación, los medios de comunicación y el status quo político".La visita a la nación caribeña en 1986 con la Brigada Venceremos, fue "una experiencia transformadora", porque "el pueblo de Cuba tocó mi corazón, mi alma y mi mente", confiesa.

A mi regreso, apunta, me traje una comprensión visceral "más allá de mi entendimiento intelectual", de lo que significa ser parte de un mundo de cambio que pone al ser humano en primer lugar.

Escrito por Deisy Francis Mexidor